قواعد العالم السري للتشفير: من صراعات الفصائل إلى استثمار القيمة

في عالم الأصول الرقمية، غالبًا ما نسمع عن بعض الممارسات المدهشة. على سبيل المثال، تقوم بعض المشاريع بشراء كميات كبيرة من العملات للحصول على فرص الترويج. في البداية، يبدو أن هذا السلوك غير منطقي، ولكن عندما نواجه فعلاً اقتراحات مشابهة، ندرك أننا نحن من لا نفهم قواعد الصناعة.

خلال عملية التمويل، من الضروري بناء شبكة علاقات والبحث عن الدعم. عند التفكير في طفرة ICO في عام 2017، كنا نعتقد بسذاجة أنه يكفي أن نصنع منتجًا جيدًا ونقوم بالترويج له في المنتديات لتحقيق النجاح. يبدو الآن أن هذه الفكرة بسيطة للغاية. في الواقع، التعرف على الشخصيات المهمة في الصناعة، والبحث عن دعم المؤسسات، والتعاون مع صناع السوق هي خطوات رئيسية.

في هذه الصناعة الناشئة التي تدعي أنها ستحدث ثورة في نظام التداول العالمي، لا تزال هناك صراعات بين الفصائل. كانت هناك شائعات تفيد أنه إذا تم اختيار الطرح الأول في بورصة معينة، فقد تفقد الفرص في منصات أخرى؛ أو أن قبول تمويل من مؤسسة استثمارية معينة يعني وداع المنافسين. مع تطور الصناعة، تم تخفيف هذا الوضع الثنائي، لكنه لا يزال موجودًا.

يميل الناس إلى تصنيف الأشياء، وهذا واضح بشكل خاص في مجال الأصول الرقمية. غالبًا ما يتم تصنيف المشاريع حسب القيمة السوقية أو الصناعة أو الوظيفة أو المستثمرين. تساعد هذه الطريقة في التصنيف الناس على فهم خصائص المشروع ومرحلة تطوره والقيمة المحتملة بسرعة. على سبيل المثال، غالبًا ما يُنظر إلى المشاريع المدعومة من قبل بعض المؤسسات الاستثمارية المعروفة على أنها مشاريع رائدة ذات إمكانيات.

تتبع انتشار الميمات منطقًا مشابهًا، وغالبًا ما يعتمد على الشخصيات المعروفة أو المواضيع الساخنة. يكون الناس أكثر قبولًا ونشرًا للمعلومات المتعلقة بالأشياء المألوفة. عندما يبدأ عدد متزايد من الأشخاص في مناقشة موضوع معين، فقد يصبح هذا الموضوع نقطة جذب.

تبدو سوق الأصول الرقمية كأنها مملكة مليئة بالأحلام، حيث يبحث المشاركون عن الفرصة التالية. ومع ذلك، غالبًا ما تُغمر التفكير العقلاني تحت وطأة المشاعر الجماعية. لقد مرَّ العديد من الأشخاص بدورة من الشك إلى الإثارة، ثم إلى خيبة الأمل.

ما نراه مما يسمى بـ "الفرصة" قد يكون مجرد وهم. الاستثمار القيمي الحقيقي هو الخطة الطويلة الأمد. في هذا السوق المتغير بسرعة، من الضروري الحفاظ على الوعي والعقلانية.