Mémoires de Nantang DAO (partie II) : tracer un chemin

Ouvrir un chemin

L'histoire du DAO de Nantang se poursuit, malgré de nombreux défis, tout continue à émerger de manière naturelle. La communauté progresse en cherchant à apprendre de ses erreurs, tout en explorant de nouvelles possibilités dans le changement. Certains membres clés se sont rendus dans le village de Jianta, à Pujiang, dans la ville de Chengdu, pour tenter de lancer un nouveau projet, cherchant à trouver le véritable point de convergence entre "le développement rural et le Web3", en construisant un "DAO d'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, d'autres ont choisi de rester localement à Nantang et ont proposé l'initiative "Bien vivre", en organisant des activités d'apprentissage collaboratif sur la blockchain, des activités de groupe, etc., et en continuant à approfondir la communauté. Une partie explore vers l'extérieur, tandis que l'autre s'enracine localement, avec deux chemins qui avancent sans se contredire. Ouvrir une nouvelle voie a toujours été difficile, mais comme le dit un célèbre proverbe : "Les pessimistes ont souvent raison, mais les optimistes avancent sans cesse." Les optimistes du DAO de Nantang écrivent leur propre réponse par l'action.

attirer plus de talents professionnels

Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi au fait que le DAO de Nantang n'a pas réussi à attirer efficacement des "talents qui comprennent vraiment la blockchain et le Web3" au début de sa création, et que de plus, les membres fondateurs manquaient généralement d'expérience en matière de construction rurale, ce qui a conduit la communauté à rencontrer de nombreux détours dans son exploration. Heureusement, la communauté a pris conscience de cette lacune et a pris une série de mesures d'amélioration. Actuellement, le DAO de Nantang prévoit d'inviter des experts seniors de l'industrie pour former le "Groupe de Conseil en Gouvernance du DAO de Nantang", afin de fournir une médiation professionnelle pour les controverses internes et de faire des recommandations systématiques sur les orientations stratégiques de chaque trimestre. De plus, à travers le "Programme d'Éveil Bilatéral Web3 pour la Construction Rurale", les membres de la communauté ont participé à de nombreuses activités Web3 en Chine et à l'étranger, et se sont rendus dans des universités pour des présentations, ce qui a non seulement amélioré leur propre expertise professionnelle, mais a également attiré davantage de professionnels passionnés par le Web3 et la construction rurale. Cette interaction bilatérale a ouvert de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est réjouissant de constater que de nouveaux membres continuent d'affluer, insufflant une nouvelle vitalité à la communauté. Parmi eux, certains sont doués pour la création artistique, pouvant ajouter de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres sont experts en promotion de marque, apportant un soutien à la communication externe du DAO de Nantang ; et d'autres encore ont réalisé des avancées dans le domaine de la recherche organisationnelle, contribuant à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres apportent non seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également davantage de possibilités pour le développement futur du DAO de Nantang.

S'ouvrir au monde, tirer des leçons.

Quels sont les véritables besoins des zones rurales ? Web3 peut-il insuffler un nouvel élan au développement rural ? La mise en œuvre des DAO n'est pas seulement un sujet pour Ntant, mais représente également un défi commun à l'échelle mondiale. Ntant DAO a étudié plusieurs cas internationaux de DAO, dont certains offrent des éclairages étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Yamakoshi au Japon, face à la reconstruction après le tremblement de terre et au problème du vieillissement de la population, a lancé le "Nishikigoi NFT" centré sur la spécialité locale "koi", considérant les détenteurs de NFT comme des "habitants numériques". La communauté DAO qui en résulte a attiré plus de 1750 membres du monde entier, levant des fonds pour soutenir le développement durable de la région. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques de DAO tels que des contrats intelligents ou des coffres-forts sur la chaîne, il a effectivement résolu des problèmes locaux. L'expérience de Yamakoshi offre une grande inspiration pour Ntant DAO. Récemment, Yamakoshi a proposé une idée de "révolution de gouvernance propulsée par des DAO à deux niveaux" : en utilisant le Yamakoshi DAO comme vecteur pour réaliser la co-gouvernance entre les habitants physiques et numériques, via des décisions de vote par Snapshot ; tout en utilisant le DAO des interlocuteurs pour promouvoir la collaboration interrégionale (comme le village de Shiiyaba et Tianlongxia), construisant un "réseau LocalDAO". Ce modèle présente des similitudes frappantes avec le chemin de développement actuel de Ntant DAO et devrait pouvoir lui fournir des références précieuses.

Un autre cas pertinent est CabinDAO - une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques grâce à la collaboration communautaire et à l'innovation technologique. Son parcours de développement se divise en quatre phases : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, avec la création des "Creator Cabins" comme projet de financement pour les créateurs ; de 2021 à 2022, avec l'épanouissement des DAO, Cabin a également commencé à entrer dans la phase de prestataire de services DAO, durant laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels que des systèmes de passeport en ligne et physiques destinés aux communautés numériques ; de 2022 à 2023, avec les turbulences sur le marché des cryptomonnaies, la communauté a commencé à réduire considérablement l'équipe DAO et à se concentrer sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et la construction d'un réseau de cohabitation mondial ; début 2024, les mots-clés de l'équipe sont devenus "communauté familiale", et l'équipe a décidé d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales. Ils ont lancé le programme d'accélération de quartier (Neighborhood Accelerator), proposant de créer une communauté où les gens vivent près de leurs amis et élèvent ensemble des enfants.

Il est intéressant de noter qu'après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin estime qu'elle est mieux adaptée en tant que réseau communautaire lâche plutôt qu'en tant que startup ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a officiellement annoncé sa dissolution, décidant d'abandonner les financements par DAO et les projets commercialisés pour se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles d'entrepreneuriat, de DAO et de réseaux communautaires : "Les startups soutenues par des capitaux-risque sont les mieux adaptées aux petites équipes concentrées, capables de se transformer rapidement et de rechercher des opportunités commerciales à croissance rapide qui sont financièrement viables à court terme. Les DAO sont mieux adaptées en tant que mécanisme de gouvernance neutre et fiable, utilisé pour distribuer des subventions écologiques à partir d'accords de flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires sont les mieux adaptés pour servir d'organisations de connexion lâche, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins adjacents et de construire ce qu'elles considèrent comme le plus intéressant et le plus précieux." Pour les praticiens du DAO de développement rural, comment trouver le positionnement du DAO dans les communautés rurales et quelle valeur le DAO peut apporter aux communautés locales est sans aucun doute un sujet commun auquel le monde entier est confronté.

S'immerger dans le local, rechercher des avantages

Tout en apprenant des pionniers mondiaux, comment s'ancrer localement doit être basé sur des recherches et des analyses approfondies des réalités locales. Le DAO de Nantan doit évaluer de manière globale les ressources économiques, humaines, culturelles, politiques, sociales, géographiques et environnementales locales afin d'élaborer des objectifs et un programme d'action réalisables.

Le village de Nantang est réputé pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, et l'attention sociale est le plus grand atout de cette terre. En revisitant l'histoire de Nantang, on peut constater que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé, et que ses moments historiques importants ont toujours résonné avec les idées d'organisation avancées dans l'environnement des grandes époques - de la fin des années 1990 au début des années 2000, des mouvements citoyens ont émergé, les mouvements d'avocats pour les droits et les mouvements environnementaux ont commencé à se développer, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantang a également commencé à organiser des luttes pour les droits des agriculteurs, à promouvoir les élections de base et à réaliser l'autonomie villageoise. À partir de 2003-2004, l'objectif d'organisation des agriculteurs a progressivement évolué de la défense des droits vers la construction. Comme l'a décrit Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits d'un point de vue conflictuel, après l'établissement de la coopérative, notre travail quotidien consiste à défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et la construction de l'autonomie rurale." Plus tard, il a également emprunté des règles de délibération de la civilisation occidentale dans le processus d'organisation des agriculteurs, réalisant ainsi la localisation des idées de gouvernance avancées (en 2008), et à cette étape, l'économie et la culture du village ont connu un développement rapide. Yang Yunbiao a souligné dans une discussion sur le développement rural : "La revitalisation des villages ne consiste pas simplement à revitaliser l'industrie ou les organisations, mais doit nécessairement revenir à la 'revitalisation des personnes', il faut réfléchir à la manière de permettre aux gens de vivre avec un sourire et de la dignité." Aujourd'hui, la création du Nantang DAO perpétue la tradition de l'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative de fusionner l'éthique locale avec la civilisation moderne.

Des organisations de défense des droits aux règles de procédure, des coopératives au DAO de Nantan, au cours des 30 dernières années, Nantan a essayé différentes façons de gouvernance démocratique. Cependant, il est important de réaliser que, peu importe l'innovation de la forme organisationnelle, la clé réside dans le fait de se concentrer sur "les liens entre les personnes" et de répondre aux besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de constater que les diverses tentatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "liens" ; après avoir cohabité et appris ensemble pendant un certain temps, des membres du DAO et des membres de la coopérative commencent à vivre de merveilleuses réactions chimiques. Lors d'une enquête sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, face à la problématique de la répartition des tâches pour cuisiner ensemble, ont utilisé de manière proactive les règles de procédure de Robert pour négocier efficacement et parvenir à un consensus sur la répartition des tâches à travers des "propositions" et des "révisions". J'ai aussi ressenti l'émergence d'une conscience d'égalité chez les jeunes locaux, qui commencent à s'organiser de manière autonome pour réfléchir ensemble aux problèmes tels que le manque de transparence dans les décisions, le flou des responsabilités et des pouvoirs, et l'imprécision des règles dans les affaires de travail et de vie locales. Cette émergence de la pensée indépendante et de l'esprit critique sera un précieux atout pour le développement futur de Nantan. D'autre part, la coopérative élargit également ses horizons et prévoit de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un groupe de jeunes plus large. En faisant les choses d'une manière respectueuse, sur la base de la reconnaissance des besoins de chacun, cela pourrait devenir la source d'énergie qui fait émerger de nouvelles possibilités sur cette terre.

Écrit en dernier

Malgré les conflits, l'avenir de l'intégration du développement rural et de Web3 semble prometteur. Après avoir été éprouvées par le temps et la pratique, les deux parties devraient être en mesure de parvenir à un consensus dans les conflits, formant ainsi un modèle de gouvernance qui prend en compte l'autonomie individuelle et la coopération collective. Dans le développement futur, le DAO de Nantang, tout en promouvant les technologies et les modèles de gouvernance de Web3, doit également s'enraciner dans le sol culturel des villages et les intérêts des villageois, en se concentrant sur la résolution des besoins fondamentaux des villages, afin que les nouvelles technologies numériques touchent réellement l'âme de la société rurale.

Comment percevez-vous l'exploration des DAO dans les zones rurales ?

La construction rurale et le DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent : la construction rurale porte la pratique et la passion du renouveau rural, tandis que le DAO redéfinit la confiance et les mécanismes de collaboration grâce à une technologie décentralisée. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant les professionnels du Web3 engagés dans le rural et les acteurs de la construction rurale désireux d'adopter de nouvelles technologies. Cependant, en raison de la courte durée d'exposition, des différences de valeurs et de contextes culturels, cette intersection est inévitablement sujette à des frictions, avec des collisions entre la logique d'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale, ainsi qu'un ajustement entre des idées externes et des traditions locales.

La question la plus centrale est de savoir comment le DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut définir son champ d'action et sa limite de capacité dans la structure de gouvernance rurale ? Prenons l'exemple de la pratique du DAO de Nantang : si l'émission de fèves de Nantang n'est qu'une reproduction numérique du système de points de gouvernance rurale traditionnel (comme le système de travail), et que sa disponibilité, sa facilité d'utilisation, voire sa capacité à dépasser d'autres "monnaies alternatives" (Alternative Currency) sont limitées ; si le vote basé sur des jetons n'est qu'une démocratie directe transférée sur une plateforme numérique Web3, mais exclut substantiellement les villageois du processus de décision démocratique, quelles changements pouvons-nous attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle pour la société rurale ? Bien que ces questions prennent le DAO de Nantang comme un vecteur concret, elles interrogent en réalité toutes les futures DAO de construction rurale ou organisations similaires.

De plus, il faut reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Aucun design organisationnel n'est parfait, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont clés pour que l'organisation fasse face aux défis du développement durable. Différentes formes organisationnelles ont leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l'on considère la décentralisation et le degré d'autonomie comme un spectre, toutes les organisations de l'histoire, ainsi que les différentes étapes de développement d'une même organisation, se situent à différentes positions sur ce spectre. Beaucoup d'échecs de DAO proviennent d'un manque de compréhension de cette question, souhaitant réaliser des projets commerciaux, mais découvrant qu'une approche plus centralisée est souvent meilleure. Ils veulent distribuer des fonds de manière DAO, mais souvent, la plupart des gens ne sont pas bénéficiaires, et les retours économiques sont souvent monopolisés par une minorité. Certaines DAO, qui se concentrent sur la construction de réseaux communautaires, découvrent après un certain temps qu'elles ne semblent pas trouver leur place en tant que DAO. Un exemple frappant est celui d'une fondation de plateforme d'échange qui, lors d'un vote, a décidé d'accorder 165 millions de dollars en récompenses de minage de liquidité pour un DEX v4 et une certaine chaîne, suscitant la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi la fondation devait